ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்(ஏக்கூப் நஸ்புள்ளாஹ்) (பிறப்பு: நவம்பர்01, 1974) தமிழ்க் கவிஞர், எழுத்தாளர்,பாடலாசிரியர்,ஆய்வாளர். பின் நவீனத்துவம் அல்லது நவீனம் கடந்ததாக இவரது கவிதைகள் உள்ளன.

Contents

01.இளமை/ கல்வி

02.தனிவாழ்க்கை

03.இலக்கிய வாழ்க்கை

04.இலக்கிய இடம்

05.இசையும் கதையும்

06.நூல்கள்

06.1கவிதைத் தொகுப்புகள்

06.2 சிறுகதைத் தொகுப்பு

07.பத்திரிகை

08.சஞ்சிகை

09. விருதுகள்

10.நண்பர்கள்

இளமை/ கல்வி

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்வின் இயற்பெயர் ஏக்கூப் நஸ்புள்ளாஹ். இவர் இலங்கை,கிழக்கு மாகாணம், திருகோணமலை மாவட்டம் கிண்ணியாவில் அசுமான் ஏக்கூப், அலிமரைகார் அலிநோனா இணையருக்கு நவம்பர் 01, 1974 அன்று பிறந்தார். ஏக்கூப் நஸ்புள்ளாவிற்கு 02 சகோதரிகள் ஐனூன் ஜெஸீமா. ஐனூன் ஜெமீனா சகோதரர்கள் 04 அப்துல்கான்,சைபுள்ளா,முபாரக் அலி,அன்வர் அலி ஆகியோர்.

♪ கல்வி ஆரம்பக் கல்வியை தி/கிண்/வான்எல மகா வித்தியாலயதிலும் 4ம் ஆண்டுவரை பின்னர் தி/கிண்/ குறிஞ்சாக்கேணி அறபா மகாவித்தியாலயத்தில் சாதாரண தரம்வயைிலும் பின்னர் தி/கிண்/கிண்ணியா மத்திய கல்லூரியில் உயர் தரம்வரையும் கற்றார்.

♪ தனிவாழ்க்கை

ஏக்கூப் நஸ்புள்ளாஹ் 18 ஜனவரி 1996-ல் நபிஸா பக்கீர் மெய்யதீனை மணந்து கொண்டார். இவர்களுக்கு இரண்டு இரட்டை மகன்கள் அர்ஸ் நவாஜ்,அர்ஸ் நவீத்.சில வருடங்கள் வாழ்ந்த இருவரும் மணவாழ்க்கையில் புரிதலற்றதால் விவாகரத்துப் பெற்றனர்.பின் ஏக்கூப் நஸ்புள்ளாஹ் சபினா சம்சுதீனை மணந்து கொண்டார்.இவர்களுக்கு 08 பிள்ளைகள் முகம்மது நவால் ஸகி,பாத்திமா நதா ஸகி,முகம்மது நாஃபிஉ ஸகி,பாத்திமா நபா ஸகி,முகம்மது நவீட் ஸகி,பாத்திமா நஜா ஸகி,நூரா மர்யம் ஸகி,அம்மார் அஹமது ஸகி ஆகியோர்.தற்போது பைசல் நகரில் வசிக்கிறார்.

♪ இலக்கிய வாழ்க்கை

ஏக்கூப் நஸ்புள்ளாஹ் 1990 முதல் கவிதைகள் எழுதத் தொடங்கினார். முதல் கவிதை 1990-ல் இலங்கை வானொலி கவிதைச் சரம் நிகழ்ச்சியில் ஒலிபரப்பானது. 2003-ம் ஆண்டு 'துளியூண்டு புன்னகைத்து' என்ற முதல் கவிதைத் தொகுப்பு வெளியானது. சிறுகதைகளும் பாடல்களும் கட்டுரைகளும் எழுதி வருகிறார்.

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் தலைநகர் கொழும்பில் வாழும் ஜீவகவி என்னும் எழுத்தாளரோடு இணைந்து இலங்கையில் உள்ள நான்கு தமிழ்ப் கவிஞர்களை ஒருங்கிணைத்து எழுதிய 'உதயக் குமுறல்' என்னும் நவீன கவிதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டார். இதில் அவருடன் ஜீவகவி,புத்தளப் பூவை அதபியா ஏ.ஹுதா,கந்தளாய் கரீம் ஆகியோர் கவிதைகள் எழுதியிருந்தார்கள்.

♪ இலக்கிய இடம்

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்ன் கவிதைகள் பின் நவீனத்துவம் மற்றும் நவீனம் கடந்த கவிதைகள்.

"ஒட்டுமொத்த வாழ்வியல் அனுபவம் அதன் கெண்டாட்டங்கள் இயலாமை இன்னும் முரண்கள் என ஒரு காலத்தில் கவிதையில் நிரம்பிக் கிடந்தன. உலகில் மனிதன் சிந்திக்கத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து எத்தனையோ வகையான அறிவியல் பரிணாம வளர்ச்சியூடாக மாற்றமடைந்து வந்திருப்பதுடன் புறச் சூழலையும் அதற்கேற்ற வகையில் கையாண்டு கொண்டிருக்கிறான்.பழமைக்கு பிரதியான மற்றொரு வடிவத்தை உருவாக்கினான் இந்த அறிவியல் விருத்தியின் உன்னதக் காலம் என இவ்வுலகச் சிந்தனையாளர்களால் கொண்டாடப்பட்ட பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டை அண்மித்த காலத்தில் பல வகையான கோட்பாடுகளும் உலகின் போக்கில் ஆளுமை செலுத்தின. அதன் போது பல வகையான அக / புற மேம்பாடுகளை மனிதன் உருவாக்கினான்.

அரசியல், அறிவியல்,ஆன்மீகவியல் இன்னும் இலக்கியம் என அனைத்தும் நவீனமாக்கப்பட்டன.கவிதை சொல்லி தன் புலன் அனுபவத்துடன் மொழியின் அறிதல்களை தாய்க்கவிதையுடன் எழுதி கவிதையின் சுவாரசியமான சம்பவங்களையும் உரையாடல்களையும் தொடங்கி வைத்தான் .

பின்நவீன அடையாளம் அல்லது நவீனம் கடந்த அடையாளம் கவிதையின் இறுதி வடிவம் பெறாமல் புதுப்பித்துக் கொள்வதற்கான நெகிழ்ச்சி கொண்டவை. அதனால், இந்தச் சிந்தனை முறைகளோடு இடையீடு செய்வதென்பது சிரமமானதென பலரும் குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைக்காமலில்லை.பின்நவீனத்துவம் என்பது ஒரு கோட்பாடல்ல. அது பிந்திய காலத்தில் புதிதாக உருவாகியிருக்கும் பகுப்பாய்வுச் சிந்தனை முறைமைகளின் தொகுப்பாகும்.

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் தன் கவிதை புலதில் எழுதப்படாத புதிய சம்பவங்களையும் உரையாடல்களையும் தன்னுடைய சுய அனுபவமாக கவிதையில் இதுவரை புழங்கா மாயமொழிகளாக வாசகனுக்கு தருகிறார். அவரது கவிதை புதிய கிளர்ச்சியின் பாதையில் வாசகனை தொடர்ந்து பயணப்பட வைப்பதுடன் மாற்று அனுபவத்தை வாசக மொழிப் பரப்புக்குள் பதியமிட முயல்கிறது.

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் கவிதையில் உபயோகிக்கும் சொற்கள் புதிய அகராதியைப் போல புதிய வாசிப்பு அனுபவத்தை நுகர்முனை பண்புகளாக தருகின்றன.அவரது கவிதைகளை தேர்ந்தெடுக்கும் வாசகன் நவீன மனதின் பிறழ்நிலையை கண்டுகொள்வான்.

சமகால சூழலில் எழுதப்படும் நவீனம் கடந்த கவிதைகளில் ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்வின் கவிதைகள் முக்கியமானவை.இறுக்கமான புனைவுகளை உடைக்கும் பெரும்பாலான கவிதைகள் இதுவரை நான் படித்து என்னை அதிகம் கவர்ந்த கவிதைகள் என உணர்கிறேன்" என்று ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்வின் கவிதைகள் குறித்து கவிஞர் பாரதிப்பியன் 'ஃபிதா' கவிதைத் தொகுப்பின் முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார்.

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்வின் கவிதைகளில் ஒருவகை வினோதங்கள் நிரம்பியிருக்கும் இதனை சரியாக புரிந்து கொண்ட வாசகன் கவிதையின் கவிதையின் மாயமொழி அல்லது கனவு மொழி என இதனை அடையாளப்படுத்துவான் .கற்பனைப் புனைவின் சிறந்த அடையாளமாக நாம் வாழும் உலகத்தைச் சொல்ல முடியும். கடவுளின் மிக உயர்வான கற்பனையின் விளைவிலிருந்துதான் உலகம் இயற்கை மிக்க காலந்தோறும் மனிதன் வாழ விரும்பும் இடமாக உள்ளதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் தனது புனைவினை வாசகன் விரும்பும் வகையில் வேறுபட்ட கற்பனைகளாக இவரது கவிதைகளில் உடைத்துத் தருகின்றார்.இந்த புதிய புனைவிதம் இவரின் நவீனம் கடந்த கவிதை முறைமையின் எழுதுகோல் என சொல்ல முடியும்." என விமர்சகர் சபினா  'யானைக்கு நிழலை வரையவில்லை' கவிதைத் தொகுப்பின் முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார்.

--(நூலின் பெயர்: ஃபிதா)

"உன் தொண்டைக்குள் என்ன இருக்கிறது என்பது உனக்குத் தெரியுமா

நீ இன்னும் பேசாத வார்த்தைகள்

இரவு வீடு முழுக்க பெரும் சத்தம்

அது நீ இன்னும் பேசாத வார்த்தைகள் என நினைத்து தேடியலைந்தேன்

திடீரென ஒலித்ததால் பெரும் இரவொன்று உடைந்து என் தூக்கம் நாளைவரை விழித்திருக்கிறது

நஸ்புள்ளாஹ்வின் "பேசாத வார்த்தைகள்" கவிதை ஆழமான உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பையும், ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் பேசாத வார்த்தைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. தொடக்க வரிகள், கவிஞர் தங்கள் இதயத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறாரா என்று கேள்வி எழுப்புகிறது, இது உள் மோதல் உணர்வைக் குறிக்கிறது. "இன்னும் பேசப்படாத வார்த்தைகள்" என்ற குறிப்பு, வெளிப்படுத்தப்படாத எண்ணங்கள் அல்லது பேசப்படாமல் இருக்கும் உணர்வுகளின் எடையை வலியுறுத்துகிறது. சத்தம் நிரம்பிய இரவின் சித்திரம், கவிஞர் அந்த சொல்லப்படாத வார்த்தைகளைத் தேடுவது, அமைதியின்மை மற்றும் ஏக்கத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. தூக்கத்தின் எதிர்பாராத இடையூறு இந்த உணர்ச்சிகளின் பெரும் தன்மையைக் குறிக்கிறது, இது தீர்க்கப்படாமல் இருக்கும். எளிமையான அதே சமயம் அழுத்தமான படங்களின் மூலம், சொல்லப்படாத வார்த்தைகளுடன் போராடும் உலகளாவிய அனுபவத்தையும் அவை சுமந்து செல்லும் உணர்ச்சிகரமான தாக்கத்தையும் கவிதை படம்பிடிக்கிறது. வார்த்தைகளின் பிரதிபலிப்பு தொனி மற்றும் தேர்வு ஒரு ஆழமான, சிந்திக்கும் மனநிலையைத் தூண்டுகிறது, வாசகரை அவர்களின் சொந்த பேசாத எண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றை உரையாற்றாமல் விட்டுவிடுவதால் ஏற்படும் விளைவுகளை சிந்திக்க வைக்கிறது.

பிரதிபலிப்பு

ஒரே கனவை யாரும் இரண்டு முறை காண்பதில்லை

அதே தினத்தில் ஒரே ஆற்றில் இரண்டு முறை குளிப்பதும் இல்லை

அதே பெண்ணை இரண்டு முறை காதலிப்பதுமில்லை

முதல் முறையாக ஒவ்வொரு சம்பவத்தையும் இரண்டு முறை நான் செய்கிறேன்

தவறில்லை முதற்கட்டமாக நீங்களும் செய்து பாருங்கள்

நாம் இன்னும் உலகுக்குப் பழக்கமில்லாத ஒரு விடயத்தைப் பழக்கப்படுத்துகிறோம் அவ்வளவுதான்.

நஸ்புள்ளாவின் "பிரதிபலிப்பு" கவிதை, ஒவ்வொரு கணத்தின் தனித்துவத்தையும், திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல முடியாததையும் வலியுறுத்தி, அனுபவங்களின் தற்காலிகத் தன்மையை ஆராய்கிறது. "ஒரே கனவை யாரும் இரண்டு முறை காண்பதில்லை" (ஒரே கனவை யாரும் இருமுறை பார்ப்பதில்லை) என்ற தொடக்க வரிகள், உடனடியாக வாழ்க்கையின் விரைவான இயல்பு பற்றிய தியானத்திற்கான தொனியை அமைக்கின்றன. வாழ்க்கையின் தருணங்களைப் போலவே கனவுகளும் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை, அவற்றை மீட்டெடுக்க முடியாது என்ற கருத்து மனித அனுபவத்தின் நிலையற்ற தன்மையை எதிரொலிக்கிறது. இதை "ஒரே ஆற்றில் இரண்டு முறை குளிப்பதும் இல்லை" என்று ஒப்பிடுவதன் மூலம், கவிஞன் நிலையற்ற தன்மையின் கருத்தை வலுப்படுத்துகிறார் - ஆற்றில் குளிப்பதைப் போல எளிமையான மற்றும் திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படுவது ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் மாற்றப்பட்டது. காலமும் நிகழ்வுகளும் நம்மை மாற்றுகின்றன.

"அதே பெண்ணை இரண்டு முறை காதலிப்பதுமில்லை"  என்ற வரி மனித உணர்ச்சிகளை ஆழமாக ஆழ்த்துகிறது, இது ஒரு நிலையானது என்று அடிக்கடி நினைக்கப்படும் காதல் கூட காலப்போக்கில் மாறுகிறது.  இது மனித உறவுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் நிலையற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு அனுபவமும், பரிச்சயமானவர்களுடன் கூட, தனிநபர்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் இரண்டும் உருவாகும்போது, ​​இரண்டாவது முறை வித்தியாசமாக உணர்கிறது.

"முதல் முறையாக ஒவ்வொரு சம்பவத்தையும் இரண்டு முறை நான் செய்கிறேன்" என்ற சொற்றொடர், ஒவ்வொரு அனுபவமும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது, ஒவ்வொரு முறையும் ஏதாவது ஒரு அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் போது, ​​கவிஞரின் ஒப்புதலைப் பிரதிபலிக்கிறது.  நேரம்.  இது ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது: எதிர்பார்ப்புகள் அல்லது திரும்பத் திரும்ப ஆசைகளால் சுமையின்றி, ஒவ்வொரு கணத்தையும் புதிய கண்களுடன் தழுவி, நிகழ்காலத்தில் நாம் வாழ வேண்டும்.

"நீங்களே முயற்சி செய்து பாருங்கள்" என்ற கவிஞரின் அழைப்பு, தனிப்பட்ட சவாலை வலியுறுத்துகிறது, அதே மனநிலையுடன் வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ளவும், மீண்டும் மீண்டும் சொல்வது ஒரு மாயை என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளவும் வாசகரை வலியுறுத்துகிறது.  இறுதி வரி, "நாம் இன்று உலகுக்குப் பழக்கமில்லாத ஒரு விடயத்தைப் பழக்கப்படுத்துகிறோம் அவ்வளவுதான்"  மனிதநேயம் எவ்வாறு தொடர்ந்து மாற்றியமைக்கக் கற்றுக்கொள்கிறது, கூட கருத்துக்களுக்கு ஏற்றவாறு பிரதிபலிக்கும் அடுக்கைச் சேர்க்கிறது.  வெளிநாட்டு அல்லது புரிந்து கொள்ள கடினமாக தெரிகிறது.  வாழ்க்கையின் மகத்தான திட்டத்தில், விஷயங்களின் நிலையற்ற தன்மையை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை நாம் இன்னும் கண்டுபிடித்து வருகிறோம், மேலும் இந்த யதார்த்தத்திற்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைப்பது உலகம் மெதுவாகக் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரு செயல்முறையாகும் என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

இரவு வெளியேறிவிட்டது

---

என் கண்களில் நீ மற்றும் நிலவு கடைசித் திரை நீங்குகிறது. இரவு வெளியேறிவிட்டது ஆன்மாவில் இறங்கி ஏறிக் கொண்டிருந்த நம்பிக்கை போல காதல் வெளியேறிவிட்டது வானம் காத்திருக்கிறது மேகத்திலிருந்து சூரியன் எட்டிப்பார்க்கிறது ஆன்மா எனப்படும் அறையில் யாரும் நுழையவும் வெளியேறவும் முடியும்.

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் எழுதிய "இரவு வெளியேறிவிட்டது" கவிதை மாற்றம், இழப்பு மற்றும் காலத்தின் போக்கின் ஒரு சிந்தனையான ஆய்வு ஆகும். இது "இரவு வெளியேறிவிட்டது" என்ற சொற்றொடருடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு முடிவு அல்லது புறப்பாட்டின் தொனியை அமைக்கிறது, இது ஒரு கட்டம் அல்லது உணர்ச்சி நிலையின் முடிவைக் குறிக்கும். கவிஞர் இரவின் இயற்பியல் கூறுகளை - "நீ மற்றும் நிலவு" - சுயத்தின் உள் செயல்பாடுகளுடன், வெளிப்புற மற்றும் உள் உலகங்களுக்கு இடையே ஒரு பிரிவை பரிந்துரைக்கிறார். "கடைசித் திரை" என்பது ஒரு கதை அல்லது ஒரு அத்தியாயத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இது மூடல் உணர்வை அல்லது ஒரு அனுபவத்தின் தவிர்க்க முடியாத முடிவைக் குறிக்கிறது.

"இரவு வெளியேறிவிட்டது" என்ற வரி மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, புறப்படும் கருப்பொருளில் ஒரு தாள அழுத்தத்தை உருவாக்குகிறது, ஒருவேளை முக்கியமான ஒன்று விட்டுவிட்டதாக அல்லது மாற்றப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.  கவிஞர் பின்னர் ஆன்மா இறங்கும் கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், அது நம்பிக்கையைப் போல் ஏறுவது அல்லது இறங்குவது போல் ("நம்பிக்கை") — உணர்ச்சி அல்லது ஆன்மீகக் கொந்தளிப்புக்கான உருவகம்.  நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் மாற்றம், இரண்டும் புறப்படுதல் ("காதல் வெளியேறிவிட்டது"), உணர்ச்சி இழப்பு உணர்வைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஆன்மாவின் பறப்பதை பற்றின்மை அல்லது விடாமல் செய்யும் செயல்முறையாகக் காணலாம்.

வானம் காத்திருக்கிறது மற்றும் சூரியன் மேகங்களிலிருந்து வெளியே எட்டிப்பார்க்கிறது, "வானம் காத்திருக்கிறது"  மற்றும் "சூரியன் எட்டிப்பார்க்கிறது" (மேகங்களிலிருந்து சூரியன் எட்டிப்பார்க்கிறது), இன்னும் ஒரு புதிய தொடக்கத்தின் விடியலைக் குறிக்கிறது.  ஒன்று இன்னும் நிழலில் உள்ளது, முழு எதிர்பார்ப்பு ஆனால் முழுமையாக உணரப்படவில்லை.  சூரியனின் தோற்றம் நம்பிக்கை அல்லது தெளிவைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இந்த தெளிவு உடனடியாகவோ அல்லது முழுமையானதாகவோ இல்லை என்பதைக் குறிக்க கவிஞர் மேகக்காட்சியைப் பயன்படுத்துகிறார்".என ஃபிதா கவிதைத் தொகுப்பு குறித்து எழுத்தாளர் முஜீபு ரஹ்மான் எழுதியுள்ளார்.

♪ இசையும் கதையும்

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் இலங்கை வானொலி தென்றலில் 10 மேற்பட்ட இசையும் கதையும் எழுதியுள்ளார்.இதனை கே.ஜெயகிருஷ்ணா,கலீலுல் ரஹ்மான்,சீதாராமண்,நாகபூசணி கருப்பையா,என புகழ்பெற்ற ஒலிபரப்பாளர்கள் வாசித்துள்ளார்கள்.

♪ நூல்கள்

♪ கவிதைத் தொகுப்புகள்

• துளியூண்டு புன்னகைத்து(கவிதை 2003)
• நதிகளைத் தேடும் சூரிய சவுக்காரம் (கவிதை 2009)
• கனவுகளுக்கு மரணம் உண்டு (கவிதை 2011)
• இங்கே சைத்தான் இல்லை (கவிதை 2015)
• ஹிட்லர் சிலருக்கு பிடிக்காத பெயர் (கவிதை அமேசான் 2016)
• மின்மினிகளின் நகரம் (கவிதை அமேசான் 2017)
• ஆகாய வீதி (கவிதை அமேசான் 2018)
• A.Nasbullah Poem's (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு கவிதைகள் 2018)
• டாவின்ஸியின் ஓவியத்தில் நடனமாடுபவள் (கவிதை 2020)
• நான் உமர் கய்யாமின் வாசகன் (கவிதை 2021-2022 அரச சாகிதய அகாதமி விருது பெற்றது)
• யானைக்கு நிழலை வரையவில்லை ( கவிதை 2022)
• பிரிந்து சென்றவர்களின் வாழ்த்துக்கள் (மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதைகள் 2024)
• ஃபிதா (கவிதை 2025)

♪ சிறுகதைத் தொகுப்பு

• காவி நரகம் (சிறுகதை 2014)

♪ பத்திரிகை

• கிண்ணியா Today
• கிண்ணியா Times

இதில் கிண்ணியா டுடேயின் நிருவாகம் மற்றும் பொறுப்பாசிரியராக எழுத்தாளர் ரா பா.அரூஸ் செயற்பட்டதுடன் அதன் துணை ஆசிரியராக ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் செயற்பட்டார்.பின்னர் கிண்ணியா டைம்ஸின் பொறுப்பாசிரியராகவும் நிருவாக ஆசிரியராகவம் ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் இயங்கினார்.

♪ சஞ்சிகை

ஏ.நஸ்புள்ளாஹ் இலக்கிய சூழலில் துள்ளித் திரிந்த காலத்தில் 'சிறகுகள்' என்கிற சஞ்சிகையை வெளியிட்டு புதிய எழுத்தாளர்களை அறிமுகம் செய்தார்.

♪ விருதுகள்

லண்டன்,நோர்வே,இந்தியா மற்று இலங்கை என பல நாடுகளிலும் ஏ.நஸ்புள்ளாஹ்வின் பிரதிகளுக்கு விருதுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளதுடன், நான் உமர் கய்யாமின் வாசகன் கவிதை தொகுப்புக்கு 2021-2022 அரச சாகிதய அகாதமி விருது பெற்றது குறிப்பிடத்தக்கது.

• நண்பர்கள்

கிண்ணியா,ரைஸ்தீன்,எம்.எம்.எம்.சவீர்,முகம்மது கைஸ்,கந்தளாய் கரீம்,தாரீக் நீறோ,ஜமீல்,நவாஸ் சௌபி,ஜெஸீர்,பிரோஸ்கான்,முஜாரத்,எம்.ரீ.சஜாத்,நஸார் இஜாஸ்,றியாஸ் குரானா,முஹாத்,கதன்,சிராஜ் மஷ்ஹூர்,டீன்கபூர்,எம்,எம்,நௌஸாத்,தர்மினி பத்மநாதன்,எம்.ஏ.ஷகீ,பாலைவன லாந்தர்,பாயிஷா அலி,நாழீர்