வலையார் முத்தரையர்

வல்லயர்(வலையர்)

"வல்லர்" "வல்லயர்" அல்லது "வலையர்" என்ற சொல் தமிழ்நாட்டில் வாழும் ஒரு சமூகத்தைக் குறிக்கிறது. வல்லயம் கம்பு, வலரி போன்ற ஆயுதங்களை உபயோகித்து வேட்டை, போர் புரிந்ததால் வல்லர் வல்லயர் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். அது மருவி வலயர் என்றானது. வலையர் சமூகத்தினருக்கும் அம்பலம் என்ற பட்டத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு. வலையர் சமூகத்தின் ஒரு முக்கியமான உட்பிரிவு அல்லது பட்டப்பெயராக அம்பலம் கருதப்படுகிறது. வல்லயர் வலையர்கள் அம்பலக்காரர் சாதியாகவும் பார்க்கப்படுகிறது. வலையார் சமூகத்தில் உள்ள பல உட்பிரிவினர்கள் தங்களை வல்லர், முத்தரையர், அம்பலக்காரர்கள், மூப்பனார் போன்ற பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றனர். இந்த பட்டங்கள் அனைத்தும், அந்தக் காலத்தில் அவர்கள் வகித்த தலைமைப் பொறுப்புகள், ஆட்சி செய்த பகுதிகள் மற்றும் சமூகத்தின் காவல் அதிகாரத்தைக் குறிப்பனவாக இருக்கின்றன. சுருக்கமாகச் சொன்னால், அம்பலம் என்பது ஒரு பட்டப்பெயர், இது பல்வேறு சமூகங்களில் காணப்பட்டாலும், குறிப்பாக வலையர் சமூகத்தினரிடையே ஒரு தலைவன் அல்லது நீதி வழங்கும் அதிகாரியைக் குறிக்கும் முக்கியமான பட்டமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. வல்லர்வல்லயர் வலையர் இவர்கள் முத்தரையர் சமூகத்தின் 29 உட்பிரிவுகளில் ஒன்றானவர்கள். இந்த சமூகத்தினர் பல நூற்றாண்டுகளாக தமிழகத்தில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். சங்க இலக்கியங்களிலும், பல்வேறு வரலாற்று ஆவணங்களிலும் இவர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.

வலையர் சமூகத்தினரின் சில முக்கிய அம்சங்கள்:

பண்டைய தொழில்: இவர்கள் பண்டைய காலத்தில் முத்து குளித்தல், மீன்பிடித்தல் போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். * போர்வீரர்கள்: வலரி போன்ற ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி போர்களில் ஈடுபட்ட வீரர்களாகவும், மிருக வேட்டையாடுபவர்களாகவும் இவர்கள் இருந்துள்ளனர். * வரலாற்றுத் தொடர்பு: பல்லவர் மற்றும் சோழர் காலங்களில் (கி.பி. 600-1400) இவர்கள் போர் படைகளில் படைவீரர்களாக முக்கிய பங்காற்றியுள்ளனர். சிலர் சிறிய பகுதிகளை ஆட்சி செய்த தலைவர்களாகவும் இருந்துள்ளனர். * பரவல்: மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், சிவகங்கை, இராமநாதபுரம், கோயம்புத்தூர், திருநெல்வேலி, விருதுநகர், புதுக்கோட்டை போன்ற தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு மாவட்டங்களில் இவர்கள் பரவி வாழ்கின்றனர்.

சுருக்கமாக, வல்லர் வல்லயர், வலையர் என்பவர்கள் தமிழ்நாட்டின் ஒரு தொன்மையான சமூகத்தினராவர், இவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் போர் புரிதல் போன்ற தொழில்களில் சிறந்து விளங்கியவர்கள். வலரி போன்ற ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி போர்களில் ஈடுபட்ட வீரர்களாகவும், மிருக வேட்டையாடுபவர்களாகவும் இவர்கள் இருந்துள்ளனர்.

பாரி வேட்டையும், வல்லயம் கம்பும், வல்லயர் வலயர்களும்: பாரிவேட்டை என்பது ஒரு பாரம்பரிய விழாவாகும், இது பெரும்பாலும் வல்லயர் வலையர் சமூகத்தினரால் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படுகிறது. இந்த வேட்டை விழாவானது, அவர்களின் பாரம்பரியம், வீரம், மற்றும் குலதெய்வ வழிபாடு ஆகியவற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. வேட்டைக்கு செல்லும் போது இந்த வல்லயம் கம்பு முக்கிய வேட்டைக்கருவியாக இடம் பெற்றிருக்கும். பாரிவேட்டையின் முக்கிய அம்சங்கள்:

பண்டைய வேட்டைப் பழக்கம்: பண்டைய காலத்தில் வாழ்வாதாரத்துக்காகவும், வீரத்தைக் காட்டுவதற்காகவும் வேட்டையாடிய பழக்கத்தின் தொடர்ச்சியாகவே இந்த விழா கருதப்படுகிறது.
பறம்புமலைப் பகுதி: குறிப்பாக சிவகங்கை, மதுரை, திண்டுக்கல் போன்ற மாவட்டங்களில் உள்ள வலையர் சமூகத்தினர், பறம்புமலையைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் இந்த விழாவை நடத்துகின்றனர். இது பரம்புமலையின் தலைவன் பாரி மன்னனுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.
திருவிழா: இது வெறும் வேட்டை மட்டுமல்ல, ஒரு திருவிழாவாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. மக்கள் ஒன்று கூடி குலதெய்வங்களை வழிபட்டு, மேளம் அடித்து, ஆட்டம் பாட்டத்துடன் வேட்டைக்குச் செல்வார்கள்.
வேட்டையாடும் முறை: பாரிவேட்டையின்போது, வலரி, வல்லயம் கம்பு , ஈட்டி போன்ற பாரம்பரிய ஆயுதங்களையும், வேட்டை நாய்களையும் பயன்படுத்தி வேட்டையாடுவார்கள். வேட்டையாடப்பட்ட முயல் போன்ற விலங்குகளை தெய்வங்களுக்குப் படைத்து வழிபடுவது அவர்களின் வழக்கம்.
சமூக ஒற்றுமை: வேட்டையாடி வந்த பின், வேட்டையாடிய விலங்குகளை ஊர் மக்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வார்கள். இது சமூக ஒற்றுமையையும், ஒருமைப்பாட்டையும் வலியுறுத்துகிறது.

வரலாற்றுப் பின்னணி: சங்க இலக்கியங்களிலும், பல்வேறு கல்வெட்டுகளிலும் வலையர் சமூகத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. இவர்கள் பல்லவர் மற்றும் சோழர் காலத்தில் போர்வீரர்களாகவும், தளபதிகளாகவும் பணியாற்றியுள்ளனர். வலரி, கம்பு போன்ற ஆயுதங்களை போர் மற்றும் வேட்டைக்குப் பயன்படுத்தியதால் இவர்கள் "வல்லயர்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதுவே பின்னர் "வலையர்" என மருவியதாகக் கூறப்படுகிறது.

சுருக்கமாக, பாரிவேட்டை என்பது வல்லயர் வலையர் சமூகத்தினரின் வீரத்தையும், பாரம்பரியத்தையும், வழிபாட்டையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சிறப்புமிக்க விழாவாகும். இது அவர்களின் பழமையான வாழ்க்கை முறையையும், இயற்கையுடனான தொடர்பையும் நினைவூட்டுவதாக அமைந்துள்ளது.

வல்லயர் வலையர்கள் முத்தரையர் என்பதற்கு கல்வெட்டு சான்றுகள் உள்ளன 1. அழிந்தியூர் கல்வெட்டு 2. ஒழிந்தியாம்பட்டு கல்வெட்டு 3.குடுமியான்மலை கல்வெட்டு 4.புல்வயல் கல்வெட்டு 5. வெள்ளாஞ்சார் கல்வெட்டு . அனைத்தும் தொல்லியல்துறையால் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. சான்றுகள் இருந்ததால் தான் அரசு வலையார்கள் தான் முத்தரையர்கள் என்று அரசானை வெளியிட்டுள்ளது. இந்த அரசாணை தமிழ்நாடு அரசு ஆணை எண்.15, நாள்.22.02.2006-ன் படி வெளியிடப்பட்டது