திருக்குறள் அகரமுதலி

கட்டற்ற பன்மொழி அகரமுதலியான விக்சனரியில் இருந்து.
Jump to navigation Jump to search

பொருளடக்கம்

திருக்குறள் அகரமுதலி |அகரவரிசை[தொகு]

பார்க்க:

திருக்குறள்
திருவள்ளுவமாலை

அகரம்
[தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-
:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:
அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்

[தொகு]

= அந்த.
குறள்: 225,247, 254, 350, 370, 411, 423, 475, 489, 641,
645, 671, 677, 695, 848, 950, 967, 1091, 1187.
= உடைய., குறள்: 120, 376.

திருவள்ளுவரின் வேறுபெயர்கள்:


  1. முப்பால்முனிவர்.
  2. முதற்பாவலர்.
  3. தெய்வப்புலவர்.
  4. தேவர்.
  5. நாயனார்.
  6. நான்முகனார்.
  7. செந்நாப்போதார்.
  8. பெருநாவலர்.
  9. மாதாநுபங்கி.
ஆற்றுவார் ஆற்றல் பசியாற்றல் ப் பசியை
மாற்றுவார் ஆற்றலின் பின்.(225- அதி.23, ஈகை)
அருளில்லார்க்கு வ்வுலகம் இல்லை பொருளில்லார்க்கு
இவ்வுலகம் இல்லாகி யாங்கு. (247- அதி.அருளுடைமை)
அருளல்ல தியாதெனின் கொல்லாமை கோறல்
பொருளல்லது வ்வூன் தினல். (254- அதி. புலான் மறுத்தல்)
பற்றுக பற்றற்றான் பற்றினை ப்பற்றைப்≤
பற்றுக பற்று விடற்கு. (350- அதி. துறவு)
ஆரா இயற்கை அவா நீப்பின் ந்நிலையே
பேரா இயற்கை தரும். (370- அதி. அவாவறுத்தல்)
செல்வத்துட் செல்வம் செவிச்செல்வம் ச்செல்வம்
செல்வத்துள் எல்லாம் தலை. (411- அதி. கேள்வி)
எப்பொருள் யார்யார் வாய்க்கேட்பினும் ப்பொருள்
மெய்ப்பொரு்ள் காண்பது அறிவு (423- அதி. அறிவுடைமை)
பீலிபெய் சாகாடும் அச்சிறும் ப்பண்டம்
சால மிகுத்துப் பெயின் (475- வலியறிதல்)
எய்தற்கரியது இயைந்தக்கால் ந்நிலையே
செய்தற் கரிய செயல் (489- அதி. காலமறிதல்)
நாநலம் என்னும் நலனுடைமை ந்நலம்
யாநலத் துள்ளதூஉ மன்று (641-அதி. சொல்வன்மை)
சொல்லுக சொல்லைப் பிறிதோர்சொல் ச்சொல்லை
வெல்லுஞ்சொல் இன்மை அறிந்து (645- அதி. சொல்வன்மை)
சூழ்ச்சி முடிவு துணிவெய்தல் த்துணிவு
தாழ்ச்சியுள் தங்குதல் தீது (671- அதி.வினைசெயல்வகை)
செய்வினை செய்வான் செயன்முறை வ்வினை
உள்ளறிவான் உள்ளம் கொளல் (677- அதி.வினைசெயல்வகை)
எப்பொருளும் ஓரார் தொடரார்மற்(று) ப்பொருளை
விட்டக்காற் கேட்க மறை (695- அதி. மன்னரைச் சேர்ந்தொழுகல்)
ஏவவும் செய்கலான் தான்தேறான் வ்வுயிர்
போஒம் அளவுமோர் நோய் (848- அதி. புல்லறிவாண்மை)
உற்றவன் தீர்ப்பான் மருந்துழைச் செல்வான்என்(று)
ப்பால் நாற்கூற்றே மருந்து (950- அதி. மருந்து)
ஒட்டார்பின் சென்றொருவன் வாழ்தலின் ந்நிலையே
கெட்டான் எனப்படுதல் நன்று (967- அதி. மானம்)
இருநோக்(கு)இவள்உண்கண் உள்ள(து) ஒருநோக்கு
நோய்நோக்(கு) ஒன்(று) ந்நோய் மருந்து (1091- அதி. குறிப்பறிதல்)
புல்லிக் கிடந்தேன் புடைபெயர்ந்தேன் அவ்வளவில்
அள்ளிக்கொள் வற்றே பசப்பு (1187- அதி. பசப்புறு பருவரல்)
= உடைய.
வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம் பிறவும்
போற் செயின் (120- அதி. நடுவுநிலைமை)
(தம்+ = தம)
பரியினும் ஆகாவாம் பாலல்ல உய்த்துச்
சொரியினும் போகா த (376- அதி. ஊழ்)

அஃகாமை [தொகு]

அஃகாமை=சுருங்காமை.
குறள்: 178.
அஃகாமை செல்வத்திற்(கு) யாதெனின் வெஃகாமை
வேண்டும் பிறன்கைப் பொருள். (178- வெஃகாமை)
அஃகி= நுண்மையாய்.
குறள் : 175.
அஃகி அகன்ற அறி(வு)என்னாம் யார்மாட்டும்
வெஃகி வெறிய செயின். (அதி.18- வெஃகாமை)
அஃது = அது
குறள் 38, 49, 76, 80, 132, 162, 170, 220, 226, 236, 242, 262, 363, 368, 414,
427, 459, 476, 556, 572, 575, 591, 600, 621, 943, 971, 1001, 1014, 1032,
1093, 1166, 1279, 1308.
வீழ்நாள் படாஅமை நன்றாற்றின் அஃ(து)ஒருவன்
வாழ்நாள் வழியடைக்கும் கல். (அதி.4 அறன்வலியுறுத்தல், கு.38)
அறனெனப் பட்டதே இல்வாழ்க்கை அஃதும்
பிறன்பழிப்ப தில்லாயின் நன்று. (அதி.5 இல்வாழ்க்கை, கு.49)
அறத்திற்கே அன்புசார்(பு) என்ப அறியார்
மறத்திற்கும் அஃதே துணை. (அதி.8 அன்புடைமை, கு.76)
அஃதே= அஃது+ஏ.
அன்பின் வழியது உயிர்நிலை அஃதுஇலார்க்கு
என்புதோல் போர்த்த உடம்பு. (அதி.8 அன்புடைமை, கு.80)

அகடு [தொகு]

அகடு= வயிறு.
குறள் 936.
அகடாரார் அல்லல் உழப்பர்சூ தென்னும் (அகடு+ ஆரார்)
முகடியால் மூடப்பட் டார். (அதி.94 சூது)
அகத்தது= நெஞ்சத்துள்ளது, மனத்தில்உள்ளது.
குறள் 702.
ஐயப் படாஅ(து) அகத்த(து) உணர்வானைத்
தெய்வத்தோ(டு) ஒப்பக் கொளல். (அதி.71 குறிப்பறிதல்)
அகத்தார்= உள்வாழ்வார், அரணுள் இருப்பவர்.
குறள் 745.
கொளற்கரிதாய்க் கொண்டகூழ்த் தாகி அகத்தார்
நிலைக்கெளிதாம் நீர(து) அரண். (அதி.75 அரண்)
அகத்தான்= மனத்துடனாகிய(பரிமேலழகர்)
குறள் 93.
முகத்தான் அமர்ந்து இனிதுநோக்கி அகத்தானாம் (அகத்தான்+ஆம்)
இன்சொலி னதே அறம். (அதி.10 இனியவை கூறல்)
அகத்து= மனத்தில், உள்ளே (மனத்தின்கண்— பரிமேல்.)
குறள் 78, 271, 824, 1020, 1180, 1305.
அன்புஅகத் தில்லா உயிர்வாழ்க்கை வன்பாற்கண்
வற்றல் மரந்தளிர்த் தற்று. (அதி.8 அன்புடைமை, 78.) (அன்பு அகத்து இல்லா)
வஞ்ச மனத்தான் படிற்றொழுக்கம் பூதங்கள்
ஐந்தும் அகத்தே நகும். (அதி.28 கூடாஒழுக்கம், 271.) (அகத்து+ஏ)
முகத்தின் இனிய நகாஅ அகத்தின்னா
வஞ்சரை அஞ்சப் படும். (அதி.83 கூடாநட்பு, 824) அகத்து+இன்னா
நாண்அகத்தில்லார் இயக்கம் மரப்பாவை
நாணால் உயிர்மருட்டி யற்று. (அதி.102 நாணுடைமை, 1020) அகத்து+இல்லார்
மறைபெறல் ஊரார்க்கு அரிதன்றால் எம்போல்
அறைபறை கண்ணார் அகத்து. (அதி.118 கண்விதுப்பழிதல், 1180)
நலத்தகை நல்லவர்க்கு ஏஎர் புலத்தகை
பூஅன்ன கண்ணார் அகத்து. (அதி.131 புலவி, 1305)
=இடையில்.
குறள் 194, 694, 717, 723, 727, 814, 877,
1027, 1055, 1163,1323.
அகத்துறுப்பு= அன்பு,
('யாக்கை அகத்தின் கண்நின்று இல்லறத்திற்குஉறுப்பாகிய'—பரிமேல்.)
குறள் 79.
புறத்துறுப் பெல்லாம் எவன்செய்யும் யாக்கை
அகத்துறுப்பு அன்பி லவர்க்கு. (அதி.8 அன்புடைமை, 79)
அகப்பட்டி= தன்னிற் சுருங்கிய பட்டி.
"அகப்பட்டி—அகமாகியபட்டி"-பரிமேலழகர்.
குறள் 1074.
அகப்பட்டி ஆவாரைக் காணின் அவரின்
மிகப்பட்டுச் செம்மாக்கும் கீழ். (அதி.108 கயமை, 1074)
அகம் = மனம்,
குறள் 277, 298, 708, 786, 830.
புறங்குன்றி கண்டனைய ரேனும் அகங்குன்றி (அகம்+குன்றி)
மூக்கிற் கரியார் உடைத்து. (அதி.28 கூடாஒழுக்கம், 277)
புறந்தூய்மை நீரான் அமையும் அகந்தூய்மை (அகம்+தூய்மை)
வாய்மையால் காணப் படும். (அதி.30 வாய்மை, 298)
முகம்நோக்கி நிற்க அமையும் அகம்நோக்கி
உற்ற துணர்வார்ப் பெறின். (அதி.71 குறிப்பறிதல், 708)
முகநக நட்பது நட்பன்று நெஞ்சத்து
அகநக நட்பது நட்பு. (அதி.79 நட்பு, 786)
பகைநட்பாம் காலம் வருங்கால் முகநட்டு
அகநட்பு ஒரீஇ விடல். (அதி.83 கூடாநட்பு, 830)
=இடம் (வையகம், வானகம்)
குறள் 101, 547.
செய்யாமற் செய்த உதவிக்கு வையகமும் (வையகம்)
வானகமும் ஆற்றல் அரிது. (அதி.11 செய்ந்நன்றிஅறிதல், 101) (வானகம்)
அகரம்=தமிழ் உயிர்முதலெழுத்து.

திருக்குறளின் வேறுபெயர்கள்:


  1. முப்பால்.
  2. பொய்யாமொழி.
  3. தெய்வநூல்.
  4. தமிழ்மறை.
  5. பொதுமறை.
  6. வாயுறைவாழ்த்து.
  7. உத்தரவேதம்.
  8. திருவள்ளுவர்.
  9. அறம்.
குறள் 1.
அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி (அகரம்)
பகவன் முதற்றே உலகு. (அதி.1 கடவுள்வாழ்த்து, 1)
அகல்= விரிவான.
குறள் 25.
ஐந்தவித்தான் ஆற்றல் அகல்விசும்பு ளார்கோமான்
இந்திரனே சாலும் கரி. (அதி.3 நீத்தார்பெருமை, 25)


அகலம்= அகன்ற தன்மை.
(அரணின் அடியகலம், தலையகலம்— பரிமேல்.)
குறள் 743.
உயர்வுஅகலம் திண்மை அருமைஇந் நான்கின்
அமைவரண் என்றுரைக்கும் நூல். (அதி.75 அரண் 743)
அகலாக்கடை=பெருகாதாயின், அதிகமாகாதுஇருந்தால்.
குறள் 478.
ஆகாறு அளவிட்டி தாயினுங் கேடில்லை
போகாறு அகலாக் கடை. (அதி.48 வலியறிதல், 478)
அகலாத= பிரிவதற்கு முன்.
குறள் 1226.
மாலைநோய் செய்தல் மணந்தார் அகலாத
மாலை மலரும்இந் நோய். (அதி.123 பொழுதுகண்டு இரங்கல், 1226)
அகலாது= நீங்காமல்.
குறள் 691.
அகலாது அணுகாது தீக்காய்வார் போல்க
இகல்வேந்தர்ச் சேர்ந்தொழுகு வார் (அதி.70 மன்னரைச்சேர்ந்தொழுகல்)
அகழ்வாரை= தோண்டுவாரை.
குறள் 151.
அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் தம்மை
இகழ்வாரைப் பொறுத்தல் தலை (அதி.16 பொறையுடைமை, 151)
அகறலின்= நீங்குதலின், ("கூடமுடியப்பெறாத எல்லைக்கண்"— பரிமேல்.)
குறள் 1325.
தவறில ராயினும் தாம்வீழ்வார் மென்றோள்
அகறலின் ஆங்கொன்று உடைத்து (அதி.133 ஊடலுவகை, 1325)
அகற்றும்= விரிக்கும்.
குறள் 372.
பேதைப் படுக்கும் இழவூழ் அறிவுஅகற்றும்
ஆகலூழ் உற்றக் கடை (அதி.38 ஊழ், 372)
அகன்= மனம், நெஞ்சு. (அகம்>அகன்)
குறள் 84, 92.
அகனமர்ந்து செய்யாள் உறையும் முகனமர்ந்து (அகன்+அமர்ந்து)
நல்விருந்து ஓம்புவான் இல் (அதி.9 விருந்தோம்பல், 84)
அகன்ற= விரிந்த. "எல்லாநூல்களினும் சென்ற"— பரிமேல்.
குறள் 175.
அஃகி அகன்ற அறிவென்னாம் யார்மாட்டும்
வெஃகி வெறிய செயின் (அதி.18 வெஃகாமை, 175)
அகன்றார்= பெரியவர்களாக ஆனவர்கள்,'பெரியர்ஆயினார்'-பரிமேல்.
குறள் 170.
அழுக்கற்று அகன்றாரும் இல்லைஅஃது இல்லார்
பெருக்கத்தின் தீர்ந்தாரும் இல் (அதி.17 அழுக்காறாமை, 170)

அங்கணத்துள் [தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்


அங்கணத்துள்= சாக்கடையின் உள்ளே,
"தூய்தல்லாத முற்றத்தின்கண்"— பரிமேல்.
குறள் 720.

அங்கணத்துள் உக்க அமிழ்தற்றால் தங்கணத்தார்
அல்லார்முன் கோட்டி கொளல்.

அங்கவியல்= அதிகாரம் 64 முதல் 95 முடிய.
இது 'உறுப்பியல்' எனவும் வழங்கப்பெறும்.
(வேர்: அங்கம், அகை>அங்கம், அகைத்தல்=கிளைத்தல்)

அசாவாமை [தொகு]

அசாவாமை= தளர்ச்சியடையாமை. (வேர்: அசாவு=தளர்ச்சி).
குறள் 611,

அருமை உடைத்தென்று அசாவாமை வேண்டும்
பெருமை முயற்சி தரும்.    (அதி 62.ஆள்வினையுடைமை)

அசை= நுடங்கிய, துவள்கின்ற
குறள் 1098.

அசையியற்கு உண்டுஓர் ஏஎர்யான் நோக்கப்
பசையினள் பைய நகும்.    (அதி 110.குறி்ப்பறிதல்)

அசைஇ= சோம்பி.
குறள் 1040

இலம்என்று அசைஇ இருப்பாரைக் காணின்
நிலம்என்னும் நல்லாள் நகும்.    (அதி 104.உழவு)

அசைவு= சோம்புதல்.
குறள் 371, 594.

ஆகூழால் தோன்றும் அசைவின்மை கைப்பொருள் (அசைவு+இன்மை= அசைவின்மை.)
போகூழால் தோன்றும் மடி.(371) (அதி. 38.ஊழ்)

ஆக்கம் அதர்வினாய்ச் செல்லும் அசைவிலா (அசைவு+இலா=அசைவிலா.)
ஊக்கம் உடையான் உழை. (594) (அதி. 60.ஊக்கமுடைமை)

அச்சம்= நடுக்கம்.
குறள் 146,501, 534, 1075.

(தீவினயச்சம்,அதி.107; இரவச்சம், அதி.107).









அச்சு= வண்டியின்,தேரின் அச்சு, உருள் கோத்த மரம்
குறள் 475, 667.





அஞர் [தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-
:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-
அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்


அஞர்= கொடுந்துயரம்.
குறள் 1086, 1179.
அஞ்சப்படும்=நடுங்கத்தகும்
குறள் 202, 824.
அஞ்சல்= நடுங்கவேண்டா.
குறள் 1154.
அஞ்சற்க= நடுங்கவேண்டா.
குறள் 882.
அஞ்சா= நடுங்காமல்
குறள் 725.
= நடுங்காத
குறள் 500, 761, 762, 778.
அஞ்சாதவர்= நடுங்காதவர்
குறள் 723.
அஞ்சாது= நடுங்காமல்.
குறள் 585.
அஞ்சாமை= திண்மை
குறள் 382, 497
= எண்ணாது செய்துநிற்றல்.
குறள் 428. (அவையஞ்சாமை, அதி. 73)
அஞ்சார்=நடுங்கமாட்டார்
குறள் 201.
அஞ்சான்= நடுங்கமாட்டானாய்
குறள் 686
=அஞ்சாதவன்
குறள் 647.
பழைய உரையாசிரியர் பத்துப்பேர்
  1. தருமர்
  2. மணக்குடவர்
  3. தாமத்தர்
  4. நச்சர்
  5. பரிமேலழகர்
  6. பரிதியார்
  7. திருமலையர்
  8. மல்லர்
  9. கவிப்பெருமாள்
  10. காளிங்கர்
அஞ்சி= நடுங்கி.
குறள் 44, 325, 680, 730, 741, 883.
அஞ்சுக=நடுங்குக.
குறள் 882.
அஞ்சுதும்= அஞ்சாநின்றேம்,அஞ்சுகின்றோம்.?
குறள் 1128.
அஞ்சுபவர்= நடுங்குபவர்கள்.
குறள் 464, 906.
அஞ்சுபவர்க்கு= நடுங்குபவர்களுக்கு
குறள் 726
அஞ்சும்= நடுஙகும்
குறள் 451, 863, 905, 1295?
அஞ்சுமவன்= நடுங்குபவன்
குறள் 727
அஞ்சுவது= நடுங்கத்தகுவது?
குறள் 366, 428.
அஞ்சுவர்= நடுங்குவர்
குறள் 201.
அஞ்சுவார்= நடுங்குபவரை
குறள் 721.
அஞ்சுவான்= நடுங்குவான்
குறள் 905.

அடக்கத்தை [தொகு]

அடக்கத்தை= அடக்கிக்கொள்ளுதலை.
குறள் 122.
அடக்கம்= தன்னை அடக்கிக் கொள்ளுதல்
குறள் 121. (அடக்கமுடைமை, அதி.13)
அடக்கல்= அடங்கச்செய்தல்.
குறள் 126.
அடங்க= தன்வசமாக.
குறள் 123.
அடங்கல்= தன்வசமாதல்.
குறள் 136.
அடங்கா= அடங்கியொழுகாத.
குறள் 834.
அடங்காமை= அடங்கி நடக்காத தன்மை.
குறள் 121.
அடங்கியான்= அடங்கினவனது.
குறள் 124.
அடல்= வெல்லுதல்.
குறள் 893.
அடற்றகை= பகைமேற்சென்று தாக்குதல்.
குறள் 768.
அடி= தாள்.
குறள் 3, 4. 10, 208, 544, 610, 1279.
அடு= வெல்லும்.
குறள் 567.
= சமைத்த.
குறள் 1065.
= பதப்படுத்தப்பட்ட
குறள் 1090.
அடுக்கி=மேன்மேலாகி.
குறள் 625.
அடுக்கிய= தொடர்ந்த.
குறள் 525, 954, 1005.
அடுங்காலை= கொல்லும்பொழுது
குறள் 799.
அடுங்கால்= துன்பம் செய்யும்போது.
குறள் 1166.
அடுத்த= மடங்குகளில் (பத்தடுத்த)
குறள் 450, 817.
அடுத்தது= நெருங்கிய பொருளின், அருகே உள்ளபொருளினுடைய.
குறள் 706.
அடுத்து=மேன்மேலாகி;
குறள் 621.
= வினையைத் தொடங்கி, செயலைத்தொடங்கி:
குறள் 867.
= பற்றாகக் கொடுத்து;
குறள் 1030.
அடுப=வெல்வர்
குறள் 493.
அடும்= அழிக்கும், தோற்கடிக்கும்.
குறள் 495.
அடைக்கும்= மூடுகின்ற
குறள் 38,71.
அடையாவாம்=சேரமாட்டா, சாரமாட்டா.
குறள் 939.
அட்டிய= வார்த்த
குறள் 1093.

அணங்கு [தொகு]

அணங்கு=காமத்தால் உயிர்வாங்கும் தெய்வமகள், மோகினி.
குறள் 918, 1081, 1082. (தகையணங்குறுத்தல், அதி. 109)

அணி= நகை, அணிகலம்

குறள் 95, 701, 1014.
=அழகு
குறள் 115, 118;
=அணிதல்
குறள் 1089.

அணியும்= புனையாநிற்கும்

குறள் 978

அணுகாது= நெருங்காமல்

குறள் 691.

அண்ணாத்தல்= வாய்திறத்தல், அங்காத்தல்.

குறள் 255.

அணுகாது=நெருங்காமல்

குறள் 691.
அண்ணாத்தல்= அங்காத்தல், வாய்திறத்தல்.
குறள் 255.

அதர் [தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்

அதர்= வழி
குறள் 594.
அதற்கு= அதனுக்கு
குறள் 391, 518, 802, 1124, 1130.
அதன்= அதனுடைய
குறள் 60,490, 773, 1038, 1289.
அதனால்= அதன்காரணமாக
குறள் 642, 1031.
அதனான்= அதனால்
குறள் 303

அதனின்= அதனின்றும்
குறள் 122, 152, 302, 644, 1158, 1166.
அதனை= அதை
குறள் 32, 152, 262, 495, 517, 621, 1141, 1143.
அதன்கண்= அதனிடத்தில்
குறள் 472.
அதி= மிகுதியான
குறள் 636.
:அதிர= நடுங்கும்படி
குறள் 429.
அது= அஃது
குறள் 36, 45, 74, 165, 231, 332,333, 362, 364, 452,
477, 528, 533, 536, 570, 596, 781, 901, 948, 985,
996, 1144, 1164, 1284, 1302, 1327.
=உடைய
குறள் 1075 (பண்புப்பொருளில்)
குறள் 1107 (பிறிதின் கிழமைப்பொருளில்)
குறள் (பண்புப்பொருளில்) 5, 6, 21, 22, 23, 25, 28, 29,

37, 51, 63, 65, 66, 68, 80, 83, 87,

—105, 106, 107, 114, 117, 124, 130, 134, 150, 158,
169, 186, 188, 190, —225, 226, 256, 266,
269, 271, 275, 298, —307, 311, 312, 315, 343, 350,

360, 373, 374, —404, 405, 435, 436,

441, 450, 452, 455, 457, 458,459,471, 473, 479,

486, 498, —501, 508, 510, 514, 519, 531,

535, 539, 567, 572, 595, —600, 612, 614, 615, 637,

641, 646, 651, 656, 657, 661, 662, 665,

670, 674, 67, 681, 682, 683, 684, 688, —709, 711,

712, 713, 714, 717, 743, 744, 745, 755,

758, 759, 773, 777, 782, 783, 798, 799, —800, 806,

808, 809, 811,812, 814, 815, 816, 818,

819, 820, 821, 822, 827, 839, 842, 856, 862, 866,

867, 872, 873, 874, 880, 881, 882, 887,

890, 891, —902, 907, 908, 909, 911, 912, 913, 914,

915, 916, 918, 930, 947, 948, 949, 959,

970, 971, 972, 975, 982, 985, 994, 997, —1000,

1003, 1010, 1011, 1015, 1020, 1051, 1089,

1097, 1107, 1125, 1139, 1142, 1151, 1155, 1169,

1181, 1184, 1186, 1209, 1230, 1232, 1235,

1240, 1254, 1258, 1265, 1282, 1285, 1289, —1305.
குறள் (சினைப்பொருளில்)
குறள் (ஒன்றன் கூட்டப்பொருளில்)
குறள் (பிறிதின் கிழமைப் பொருளில்)
அத்தால்= அதால் (அதால்— விகாரம்/ 'பெற்றத்தால்')
குறள் 524.
அதூஉம்= அதுவுங்கூட
குறள் 230, 546.

அந்தணர் [தொகு]

அந்தணர்= அழகிய தட்பத்தை உடையவர், துறவிகள்
குறள் 30.
=பார்ப்பார்
குறள் 30.
அந்தணன்= கடவுள்
குறள் 8.

அம் [தொகு]

அம்= அழகு
குறள் 1107
அமர்= போர், சமர், சண்டை.
குறள் 814,1027, 1083, 1125.
அமரர்= தேவர், சாகாதவர், இறப்பி்ல்லாதவர்,
மரணமில்லாதவர்.
குறள்: 121.
அமராமை= விரும்பாமை, ஆசைப்படாமை.
குறள் 529.
அமர்த்தன= மாறுபட்டன.
குறள் 1084.
அமர்ந்த== பொருந்திய
குறள் 75.
அமர்ந்து= விரும்பி
குறள் 84, 92, 93.
அமிழ்தம்= அமுதம், தேவாமிர்தம், சாவாமருந்து
குறள் 11.
அமிழ்தின்= அமுதத்தினால்
குறள் 1106.
அமிழ்து= அமுதம், சாவாமருந்து
குறள் 720
அமை= மூங்கில்
குறள் 906
அமைகலா= வருந்துகின்ற

(அமைதல்= மனவருத்தமின்றி இருக்கும்தன்மை)

குறள் 219
அமைச்சு= மந்திரி, அமைச்சன், உழையன்,
அரசனின் ஆறு அங்கங்களுள் ஒன்று,
அமைச்சனது தன்மை.
குறள் 381, 631, 632, 633, 634.
(அமைச்சியல்: அதி.64-73).
அமைந்த= பொருத்தமான
குறள் 635
= மிகுந்த
குறள் 900
அமைந்தக்கண்ணும்= அமைந்தாலும்,
தானே வந்து சேர்ந்தாலும்.
குறள் 606
அமைந்தார்= ஏற்புடையார், காதலர்,
'ஆளுதற்கு அமைந்தார்'-பரிமேல்.
குறள் 1155.
அமைந்தின்று= அமையவி்ல்லை
குறள் 340
அமைந்து= பொருந்தி
குறள் 118, 474
=நிறைந்து
குறள் 761, 1302
அமையல= அமைதியடையமாட்டா,
தணிவு எய்துகின்றல
குறள் 1283.
அமையா== முடியா
குறள் 961
அமையாக்கடை== உடன்படாதபோது
குறள் 803
அமையாத= முடியாத
குறள் 682
அமையாதவரை= பொருந்தாதவரை,
மேவாதாரை, பகைவரை.
குறள் 825
அமையாது= முடியாது
குறள் 20
அமையும்= உண்டாகும், உண்டாம்
குறள் 298
= போதும்
குறள் 708.
= ஏற்புடைத்து
குறள் 1193
அமைவர்= மேவுவர்
குறள் 580
அமைவு= மேவுதல், நிறைதல்
குறள் 740
= மிகுதி
குறள் 743
=பொருத்தம்
குறள் 863
= போதும் என்றுஅமைதல்
குறள் 1178
அம்பின்= அம்பால்
குறள் 597
அம்பினில்= அம்பை ஏந்துவதை விட
குறள் 772.

அயர்கம் [தொகு]

அயர்கம்=செய்வோம்
குறள் 1268.

அரங்கு [தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்
அரங்கு=சதுக்கம், சதுரங்க ஆட்டப்பலகை
குறள் 401.
அரசருள்=வேந்தர்களுள், மன்னர்களுள்
குறள் 381.
அரசு== வேந்தன், மன்னன்
குறள் 384, 385.
அரசியல், அதிகாரம் 39- 63.
அரண்= கோட்டை. அதி. 75.
குறள் 381,421,492, 534, 741, 742,
743, 744, 745, 746,747, 748, 749, 750
அரம்=அராவும் கருவி
குறள் 567, 888, 997.
அரிது=அருமை, உண்டாகாது
குறள் 7, 8, 16, 29, 101, 177, 213,
227, 235, 248, 377, 419, 443, 499,
503, 606, 647, 693, 745, 762, 823,
843, 886, 1049, 1153, 1155, 1156,
1180
= அருமையானதை
குறள் 1160
= அரியதாய்
குறள் 1276
அரிந்து=அறுத்து
குறள் 1304

அரியசெய்திகள்-1

"திருக்குறளை முதன்முதலில் ஓலைச்சுவடியிலிருந்து அச்சேற்றியவர்கள் இரண்டுபெரும்பேராசிரியர்கள். முதற்பேராசிரியர் திருத்தணிகை விசாகப்பெருமாளையர். அடுத்தவர் யாழ்ப்பாணத்து நல்லூர் ஆறுமுக நாவலர். இருவரும் இருந்து ஒப்புநோக்கித்தான் எழுத்துவிடாமல் திருக்குறளை அச்சியற்றி நமக்குக் கொடுத்தார்கள். அந்தத் தொண்டினை அவர்கள் செய்திராவிடில், பல தமிழ்ச்சுவடிகள் அழிந்ததுபோல இதுவும் அழிந்திருக்கக்கூடும். அவர்கள் வள்ளுவர் வரலாற்றை ஒப்பவில்லை."

கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம்
நூல்:வள்ளுவரும் குறளும்


அரிய=அருமையானவை
குறள் 537, 781.
= அருமையானவைகளை
குறள் 26, 489, 503.
= அரியவாயின
குறள் 664.
அரியது=பெறமுடியாதது
குறள் 489, 747.
அரியர்=சிலராவார்
குறள் 723.
=மீதூரமுடியாதவர்
குறள் 1138.
அரியவற்றுள்=அருமையானவைகளுள்
குறள் 443
அரியவை=அருமையானவற்றை
குறள் 693.
அரிவை=அழகிய மடந்தை
குறள் 1107.
அரு=அரியதான
குறள் 483, 631, 847.
அருந்தியது=உண்டதை, சாப்பிட்டதை
குறள் 942
அருப்பு=கிளைத்தல்
குறள் 522.
அரும்=அருமையான, முடியாத
குறள் 198, 210, 462, 565, 732.
அருமை=கிடைக்காததன்மை
குறள் 611, 743, 975, 1142.
அரும்பி=தோன்றி
குறள் 1223
=மொட்டாகி
குறள் 1227.
அருள்=இரக்கம், கருணை
குறள் 176, 241, 242,243, 244, 245, 246,

247, 248, 251, 252, 254, 285, 757, 914, 938.

அருளுடைமை அதி. 25
அருளொடு=இரக்கத்தோடு
குறள் 755.
அருளாதான்=இரங்காதவன்
குறள் 249.
அரோ=ஈற்றசை
குறள் 1153, 1256.

அல் [தொகு]

அல்=அல்லாததாகிய
குறள் 301.

அரியசெய்திகள்-2

வள்ளுவர் வரலாறு எது?என்று அறிய புலவர்கள் அனைவரும் கூடினார்கள். கூடியநகரம் சென்னை; கூடிய இடம் பச்சையப்பன் கல்லூரி; கூடியநாள் 1929, மார்ச் 11. தலைமை வகித்தவர் மகாமகோபத்தியாய உ.வே.சாமிநாதய்யர். வந்திருந்த புலவர்கள் 530-க்கு மேற்பட்டவர்கள். பேசியவர்கள் 11 பேர். பத்துப்பேர் பேசியுங்கூட எவரும் சரி என்று ஒப்பவில்லை. பதினொன்றாவதாகப் பேசியவருடைய பேச்சுத்தான் வள்ளுவருடைய உண்மையான வரலாறாக இருக்கவேண்டுமென்று கூட்டத்தினர் ஒப்பினர். கூட்டத்தினர் என்ன? தலைமை வகித்திருந்த உ.வே.சாமிநாதய்யர் அவர்களே எழுந்திருந்து இதுதான் சரி என்று பேசியவரை நெஞ்சோடு நெஞ்சம் இறுகத் தழுவிக்கட்டிக்கொண்டு மக்களுக்கு அறிவித்தார். அப்புறம், வசிஷ்டரே இராஜரிஷி என்று ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, உங்களுக்கும் நமக்கும் அதிலே கருத்துவேறுபாடு இருக்கமுடியுமா? ஒப்பவேண்டியதுதான். அப்படிப்பேசிய பெருமகன் பசுமலைப் பேராசிரியர் சோமசுந்தரபாரதி."

கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம்
நூல்:வள்ளுவரும் குறளும்


அலகு= கதிர், நெற்கதிர்
குறள் 1034.
அலகை= பேய்
குறள் 850
அலந்தாரை= துன்புற்றாரை
குறள் 1303.
அலர்= கௌவை, வதந்தி
குறள் 1141, 1142, 1146, 1149.
அதி. 115, அலரறிவுறுத்தல்.
அலை= வருத்தல்
குறள் 551.
அலைக்கும்= வருத்தும்
குறள் 735.
அல்ல= அவையல்லன
குறள் 95, 115, 299, 400, 739, 1012.
= அவையல்லாதவைகளை
குறள் 116, 150, 157, 173, 181, 466, 700, 944, 962;
= அல்லாதவை
குறள் 376
= அல்லாதவையாகிய
குறள் 337.
அல்லதன்கண்=அல்லாத்தனிடத்தில்
குறள் 832
அல்லது= அஃதல்லாதது
குறள் 254
= அல்லாத்தை
குறள் 108, 795.
= அல்லாமல்
குறள் 231, 491, 570, 710, 751, 951, 1090, 1131, 1159, 1168.
அல்லம்= அல்லாதவராவோம்
குறள் 1209.
அல்லர்= அவரில்லை
குறள் 143, 880, 926, 973, 1300.
அல்லல்= துன்பம்
குறள் 245, 379, 555, 626, 787, 936, 938, 1160, 1301, 1303.
அல்லவர்= அல்லாதவர்
குறள் 973
அல்லவரை= அல்லாதவரை
குறள் 751
அல்லவர்கண்= அல்லாதவரிடத்தில்
குறள் 977
அல்லவற்றை= அல்லாதவைகளை
குறள் 351.
அல்லவை= அல்லாத பொருள்கள்
குறள் 96
= தீவினைகளை
குறள் 164, 182, 246, 274, 384, 551;
= பிறவற்றை
குறள் 1286
அல்லற்கண்= துன்பத்தில்
குறள் 798
அல்லற்படுப்பதூஉம்=துன்பப்படுத்துவதும்
குறள் 460
அல்லனேல்= அல்லாதவனாயின்
குறள் 386
அல்லாதவர்க்கு= அல்லாதவரோடு
குறள் 882.
அல்லார்= அல்லாதவர்
குறள் 266, 419, 973
= அல்லாதவரோடு
குறள் 822
அல்லார்க்கு= அல்லாதவர்க்கு
குறள் 726, 918, 999.
அல்லார்கண்= அல்லாதவரிடத்தில்
குறள் 986
அல்லார்முன்= அல்லாதவர் முன்னே
குறள் 720
அல்லால்= அன்றி
குறள் 7, 8, 16, 233, 235, 377, 406, 497, 515, 752, 1095, 1188.
அல்லாவார்= அமைதியிழக்கமாட்டார்
குறள் 593
அல்லை= நீஇல்லை
குறள் 1221
அல்வழி= ஆகாதபோது
குறள் 1299, 1300.

அவம்[தொகு]

அவம்=
பயனில்லாத முயற்சி
குறள் 262;
= கேடு
குறள் 266
அவர்= அந்தமனிதர்
குறள் 63, 65, 109, 314, 506, 1051, 1071, 1073,
1152, 1155, 1156, 1177, 1178, 1182, 1183, 1184,
1188, 1204, 1244, 1261, 1291, 1293, 1297, 1298,
1301.
அவரவர்= அவரவருடைய
குறள் 114, 469.
அவர்வயின் விதும்பல்.அதி. 127
அவரின்= அவரைக்காட்டிலும்
குறள் 1074
அவருள்= அவர்களுக்குள்ளே
குறள் 125.
அவரை= அவரை, அவர்தம்மை.
குறள் 1236, 1292.
அவரொடு= அவருடன்
குறள் 1206.
அவர்க்கு= அவருக்கு
குறள் 1291, 1321.
அவர்மாட்டு= அவரிடத்தில், அவர்திறத்தில்.
குறள் 1199
அவலம்= கவலை, துன்பம்
குறள் 1072
அவள்= அந்தப்பெண்
குறள் 1093, 1279
அவற்றின்= அவைகளின்
குறள் 875
அவற்றுள்= அவைகளுள்
குறள் 61, 504
அவனை= அம்மனிதனை
குறள் 518, 547, 647, 958
அவனின்= அவனைக்காட்டிலும்
குறள் 526
அவன்கண்= அவனிடத்தில்
குறள் 517
அவா= ஆசை, விருப்பம்
குறள் 35, 361, 364, 365, 366, 368, 369,
370, 513, 1075, 1310.
அதிகாரம், 37. அவாவறுத்தல்.
அவாம்= விரும்புகின்ற, விழைகின்ற
குறள் 215, 681.
அவாய்= விரும்பி
குறள் 643
அவாவறுத்தல்,அதிகாரம், 37.
அவாவினை= விருப்பத்தை
குறள் 367
அவி= வேள்வி, வேள்வித்தீயி்ல் சொரியப்படுவது.
குறள் 259.
அவித்தான்= அடக்கியவன், அறுத்தவன்.
குறள் 6, 25.
அவித்து= தவிர்ந்து
குறள் 694.
அவியின்= இறந்தாலும்
குறள் 420
அவிர்= விளங்குகின்ற
குறள் 1117
அவை= அவைகள்
குறள் 658, 787, 1105
=கழகம், மன்றம்
குறள் 711, 713, 723, 725, 726, 727, 729.
நாடகமேடை
குறள் 332
அவையறிதல், அதி.73
அவையஞ்சாமை, அதி.74
அவையத்து= அவையில், சபையில்
குறள் 67
அவையவை=அடுக்குத்தொடர்
குறள் 1105.
அவையறியார்=
குறள் 713.
அவையுள்= மன்றத்தில்
குறள் 719, 728
அவ்வது= அப்படியே
குறள் 426
அவ்வித்து= பொறாமல், பொறுக்கமுடியாமல்
குறள் 167
அவ்விய= பொறாமையுடைய
குறள் 169

அழ [தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்


அழ= பிறர் அழும்படியாக, இரங்கும்படி
குறள் 659. 795
அழல்= தணல், நெருப்பு
குறள் 1228
அழி= கெடுக்கும் (அழிபசி)
குறள் 226
= கேடுகள் (அழிவந்த)
குறள் 807
அழிக்கல்= கெடுத்தல்
குறள் 934
அழிக்கும்= கெடுக்கும்
குறள் 934
அழிதல்= கெடுதல்
கண்விதுப்பழிதல், அதி.118
உறுப்புநலனழிதல், அதி.124
நிறையழிதல், அதி.126
குறள்
அழித்து= கெடுத்து
குறள் 359, 775, 1317
அழிந்துவிடும்= கெட்டுப்போகும், அழிந்தேபோய்விடும்
குறள் 498
அழிப்பது= அழிவைச்செய்வது
குறள் 744
அழிய= கெட
குறள் 968
அழியாமை= இடுக்கண்அழியாமை, அதி.63
அழிவது= கெடுவது (அழிவதூஉம்)
குறள் 461
அழிவினவை= கேட்டினைத்தருவன
குறள் 787
அழிவின்= கேட்டினையுடைய
குறள் 787
அழிவின்கண்= கேடுவந்தபொழுது
குறள் 787, 876
அழிவு= கேடு
குறள் 625, 764
அழீஇ= அழித்து
குறள் 182
அழுக்கறுப்பான்= பொறாமைப்படுபவன்
குறள் 163, 166
அழுக்கற்று=பிறர்மேல்பொறாமைப்பட்டு?
குறள் 170
அழுக்காறாமை=அதி. 17
(=பொறா8மையில்லாமை)
அழுக்காறு= பொறாமை
குறள் 35, 135, 161, 165, 167, 168
அழுக்காற்றின்=பொறாமையினின்றும்
குறள் 162
= பொறாமையால்
குறள் 164
அழுத= அழுத, புலம்பிய
குறள் 555, 828
அழுதாள்=புலம்பினாள், அழுதாள்
குறள் 1317, 1318
அழுந்தும்= ஆழ்ந்துபோவதற்கான, அமிழ்ந்துபோகும்?
குறள் 835

அளக்கும்[தொகு]

அளக்கும்= அளக்கின்ற
குறள் 710
அளந்தான்= அளந்தவன், கடவுள்/திருமால்
குறள் 610
அளப்பது= அளக்கும் கருவி
குறள் 796
அளவளாவு= அளவளாவுதல்? மனம்விட்டுப்பேசல்
குறள் 523
அளவறிந்தார்= அளவறிந்து வாழ்கின்றவர் <களவறிந்தார் 288>
குறள் 288
அளவில்= எல்லைக்கண்
குறள் 1187
அளவினான்= அளவுகடக்காத, வரையறையோடு கூடிய
குறள் 574
அளவின்கண்= அளத்தலாகிய நெறியின்கண்
குறள் 286
அளவு= வரையறை
குறள் 224, 474, 848, 943, 947, 949;
= எல்லை
குறள் 283, 477, 478, 479;
= அளத்தல்
குறள் 287, 288, 289;
= அளவைநூல், தருக்கசாத்திரம்
குறள் 725.
அளறு= நரகம், நிரயம்
குறள் 255, 835, 919.
அளாவிய துழாவிய
குறள் 64
அளாவு= கேட்டல், உசாவுதல்
குறள் 523.
அளி= முகமலர்ச்சி, கருணை, தலையளி
குறள் 390, 1192, 1322.
அளிக்க= நலிவுவராமல் காக்க
குறள் 387.
அளிக்கும்= அன்புடன் காட்டுகின்ற
குறள் 1192
= தலையளிசெய்கின்ற
குறள் 1321
அளித்து= அன்புகாட்டி
குறள் 1154
= இரக்கத்தையுடையது
குறள் 1168, 1256
அளியர்= அன்புமிக்கவர்
குறள் 1138.
அளைஇ= கலந்து
குறள் 91.
அள்ளி= அள்ளிக்கொண்டு, கைந்நிறைய முகந்து
குறள் 1187
அள்ளிக்கொள்வற்று= அள்ளிக்கொள்வதுபோன்றது
குறள் 1187.

அற[தொகு]

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்
அற= நீங்க
குறள் 184, 391, 717, 845;
= உரித்தாக
குறள் 268
=முழுக்க முழுக்க, முற்றிலும், முழுவதும்
குறள் 465
அறத்தான்=நல்வினையால், நற்செயலால்
குறள் 39
அறத்திற்கு=நல்வினைக்கு
குறள் 76, 543
அறத்தின்=நல்வினையைக்காட்டிலும்
குறள் 31, 32
அறத்தாறு=நல்வினை
குறள் 37
அறத்தாற்றின்= அறவழியில், நல்லவழியில்
குறள் 46
அறத்து= அறத்தினது, அறத்தினுடைய
குறள் 37, 46.
அறம்= = நல்வினை, நற்செயல்
குறள் 23, 35, 36, 77, 93, 96, 130, 141, 181, 183,

185, 204, 249, 288, 296, 501, 1009, 1018, 1047.

அறத்துப்பால், 1-38.
இல்லறவியல், 5-24.
துறவறவியல், 25-38.
அறல்= செரித்தல்
குறள் 1326
அறவாழி= அறமாகிய கடல்
குறள் 8
அறவினை= அறமாகிய நற்செயல்
குறள் 33, 321, 909.
அறவோர்= துறவிகள்
குறள் 30
அறன்== நல்வினை, நற்செயல்
குறள் 34, 40, 45, 48, 49, 142, 147, 148, 150, 157,
163, 173, 179, 182, 189, 366, 384, 441, 635, 644, 754.
அறன்வலியுறுத்தல், அதி. 4
அறா= நீங்காத, அற்றுப்போகாத
குறள் 522
அறாஅ=எப்பொழுதும் நீங்காத, எஞ்ஞான்றும் நீங்காத
குறள் 1295
அறாது= நீங்காது
குறள் 369
அறார்= அன்பு ஒழியார்
குறள் 807
அறி= அறிதல்
குறள் 638, 110, 218, 272.
அறிக= தெரிந்துகொள்க
குறள் 116, 210
அறிகல்லாதவர்= அறியமாட்டாதார்
குறள் 427
அறிகாட்சியவர்= கடமையை அறிந்தவர்
குறள் 218
அறிகிலார்= அறியமாட்டார்
குறள் 1139
அறிகுற்றம்= அறிந்தகுற்றம்
குறள் 272
அறிகொன்று= அறிதலைக் கொன்று
குறள் 638
அறிதல்= தெரிந்துகொள்ளல்
குறள் 582, 632
செய்ந்நன்றியறிதல், அதி. 11
ஒப்புரவறிதல், அதி. 22
வலியறிதல், அதி.48
காலமறிதல், அதி.49
இடனறிதல், அதி.50
குறிப்பறிதல், அதி.71,110
அவையறிதல், அதி.72
அறிதோறும்= அறியுந்தோறும்
குறள் 1110
அறிந்த= தெரிந்த
குறள் 61, 711, 721, 1143
அறிந்தக்கடைத்தும்= அறிந்தபோதும்
குறள் 637
அறிந்தது= அறியப்பெற்றது
குறள் 226
அறிந்தவை= கேட்டறிந்த செயல்
குறள் 587
அறிந்தார்= பயனைத்தெரிந்தார்
குறள் 288, 717
அறிந்தான்= தெரிந்தவன்
குறள் 635
அறிந்து= தெரிந்து
குறள் 123, 136, 164, 179, 441, 469, 472, 477, 479,
483, 493, 494, 515, 618, 635, 637, 644, 645, 687,
696, 711, 721, 725, 729, 754, 767, 793, 878, 943,
944, 946, 981, 1127, 1128, 1287, 1312.
அறிந்தேன்= தெரிந்துகொண்டேன்
குறள்1083
அறிய= தெரிய
குறள் 590, 795.
அறியலம்= அறியாதிருந்தோம்
குறள் 1257.
அறியா= அறியமாட்டாத
குறள் 736, 836.
= அறியாமல்
குறள் 1116.
அறியாது= அறியாமல்
குறள் 1142.
அறியாமை= தெரியாமல்
குறள் 440.
= தெரியாதிருத்தல்
குறள் 925, 1110.
அறியார்= அறியாதவர்
குறள் 76, 337
= அறியாதவரை
குறள் 507
= தெரியமாட்டார்
குறள் 228, 713, 1141.
= தெரியமாட்டாராக
குறள் 473.
(அவையறியார், 713).
அறியார்க்கு== தெரியாதவர்க்கு
குறள் 877
அறியான்= தெரியாதவன்
குறள் 638
=அறியமாட்டான்
குறள் 863.
அறியாதவனாக
குறள் 474
அறியும்=அறிகின்ற
குறள் 1101, 1308.
அறியேன்= அறியமாட்டேன்
குறள் 928, 1083, 1125, 1207.
அறிவதாம்=
குறள் 686.
அறிவது= மதிப்பது
குறள்61,
= தெரிவது
293, 472, 686, 1255
அறிவல்= அறிவேன்
குறள் 1129
அறிவன்= மெய்யுணர்வினையுடையவன், கடவுள்
குறள் 2.
அறிவாம்= நாம் அறிவோம்
குறள் 36.
அறிவார்= தெரிவார்
குறள் 427
= தெரிபவரது
குறள் 428
= தெரிபவர்க்கு
குறள் 1053
அறிவாரின்= தெரிவாரைக்காட்டிலும்
குறள் 1072
அறிவார்மாட்டு= தெரிவார்இடத்து
குறள் 995.
அறிவாளன்== அறிவையுடையவனது
குறள் 215.
அறிவான்=தெரிபவன்
குறள் 214, 318, 701.
= தெரிபவனது
குறள் 677
அறிவிப்ப= உணர்த்துவனவாய்
குறள் 1233
அறிவினர்= அறிவுடையவர்
குறள் 918
அறிவினவர்= அறிவுடையவர்கள்
குறள் 857, 914, 915
அறிவினார்=அறிவுடையவர்
குறள் 198
அறிவினார்க்கு= அறிவினையுடையவர்க்கு
குறள் 429
அறிவினான்= அறிவினால்
குறள் 315.
அறிவினுள்= அறிவுகளுள்
குறள் 203.
அறிவினை= அறிவை
குறள் 532.
அறிவு==உணர்வு
குறள் 61, 68, 123, 140, 175, 179, 287, 331, 355, 358,
372, 373, 382, 396, 404, 421, 422, 423, 424, 425, 426,
427, 430, 441, 452, 454, 463, 507, 513, 618, 622, 682,
684, 816, 841, 842, 843, 846, 847, 869, 1022, 1140, 1153.
அறிவுடைமை, அதி.43;
புல்லறிவாண்மை, அதி.85,
அலரறிவுறுத்தல், அதி.115,
குறிப்பறிவுறுத்தல், அதி.128.
அறின்= அற்றுப்போனால்
குறள் 812.
அறு=நீங்கிய, குறைந்த.
குறள் 199, 352, 1117.
அறுதொழிலோர்=அந்தணர்
குறள் 560.
அறுக=இல்லாமற்போவதாக
குறள் 1177.
அறுக்கல்=அறுத்தல், நீக்குதல்
குறள் 345.
அறுக்கும்=கெடுக்கும், ஒழிக்கும்
குறள் 349, 753, 759.
=தள்ளிவிட்டுப்போகும்
குறள் 814
அறுத்தல்=நீக்குதல்
அவாவறுத்தல், அதி.37
அறுப்பார்=கைவிடுகின்றவர்
குறள் 798
அறுப்பான்= நீக்குபவன்
குறள் 346.
அறுப்பின்= கெடுத்தால்
குறள் 367.
அறை=வீட்டின் அறை
குறள் 913.
=கீழறுத்தல்
குறள் 747, 764;
=அடிக்கப்படுகின்ற
குறள் 1076, 1180.
அறைந்தான்= கையால் அறைந்தவன்
குறள் 307.
அற்கா= நிலைபெறாத, நில்லாத
குறள் 333.
அற்குப= நிலைபெறுகின்ற
குறள் 333.
அற்ற= நீங்கிய
குறள் 649, 654, 699, 956.
அற்றகண்ணும்=நீங்கியகாலத்தும்
குறள் 521.
அற்றகண்ணே= நீங்கியபொழுதே
குறள் 349
அற்றது=சமித்தது, செரித்தது
குறள் 942, 944.
=நீங்கியது
குறள் 365.
அற்றம்= இறுதி
குறள் 421, 434.
=மறைக்கத்தக்கபகுதி
குறள் 846, 980.
=மெலிவு
குறள் 1186.
அற்றவர்=பிறவியற்றவர், இல்லாதவர்
குறள் 365.
அற்றார்= நீங்கியவர்
குறள் 106, 311, 312, 365, 646, 800.
=வறியவரது
குறள் 226.
::=நீங்கினார்
குறள் 248.
அற்றாரை=நீங்கியவரை
குறள்506.
அற்றார்கண்=நீங்கியவரிடத்து
குறள் 503.
அற்றார்க்கு= ஒருபொருளும் இல்லாதவர்க்கு
குறள் 1007.
அற்றால்= சமித்தால், செரித்தால்
குறள் 943.
அற்றான்= அற்றவனது
குறள் 350.
அற்று=அத்தன்மைத்து.
குறள் 557.
=
குறள்
=
குறள்
அற்றேம்= இழந்தேம்
குறள் 88, 275, 626,

அனிச்ச[தொகு]

அனிச்சப்பூ= அனிச்சமலர்
குறள் 1115.
அனிச்சம்=அனிச்சப்பூ
குறள் 90, 1120.
அனிச்சமே= அனி்ச்சப்பூவே
குறள் 1111.
அனைத்தானும்= அத்துணையாயினும்
குறள் 416.
அனைத்திற்கு= அவ்வளவிற்கு
குறள் 1129.
அனைத்து=அவ்வாறானது, அவ்வளவுதான்.
குறள் 34, 387, 394, 396, 828, 1208, 1320.
அனைய= =அவ்வளவின, அவ்வாறுள்ளன
குறள் 595;
=அளவற்றதாய், அவ்வாறாய
குறள் 622;
=அளவு, அவ்வாறாயதை
குறள் 965.
அனையது=அவ்வாறானது
குறள் 595, 1010.
அனையர்== போன்றவர், அவ்வாறாயவர், அவ்வாறானவர்
குறள் 310, 406, 410, 576, 650, 704, 964, 1073.
அனையரேனும்= அவ்வாறானவரானாலும்
குறள் 277.
அனையார்= அதைப்போன்றவர், அப்படிப்பட்டவர், அவ்வாறானவர்
குறள் 965.
அனைவரை= எல்லோரையும்
குறள் 584.
அன்பிற்கும்= அன்புக்கும்
குறள் 71.
அன்பின்= அன்புடைய, அன்புடன்
குறள் 80, 807;
= அன்பினால்
குறள் 911.
அன்பு= தொடர்புடையார் மாட்டு உளதாகும் உள்ளநெகிழ்ச்சி
குறள் 45, 72, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 285, 513,
681, 682, 757, 862, 983, 992, 1009, 1276.
அன்புடைமை, அதி.8
அன்பொடு= அன்புடன்
குறள் 755.
அன்போடு= அன்புடன்
குறள் 755.
அன்மை= இல்லாதிருத்தல், அல்லாமை
குறள் 162, 172, 185.
அன்றி= அல்லாமல்
குறள் 437, 947.
அன்று= இல்லை
குறள் 2, 105, 108, 379, 438, 515, 546, 549,

555, 618, 641, 775, 784, 786, 825, 871, 982, 988, 993, 1014, 1051, 1092, 1180, 1208 1255, 1258, 1307;

=அந்தநாளில்
குறள் 36, 108, 113.
அன்ன= போன்ற
குறள் 109, 279, 296, 308, 363, 527, 889, 1071,
1119, 1137, 1142, 1143, 1260, 1267, 1305;
=அவ்வாறாயின்
குறள் 1122;
= அத்தகையவற்றை
குறள் 655, 1294.
அன்னது= அவ்வாறாயது
குறள் 565, 1082.
அன்னத்தின்= அன்னப்பறவையினுடைய
குறள் 1120.
அன்னர்= ஒத்திருப்பர்
குறள் 1076.
அன்னள்= அத்தன்மையள்
குறள் 1124.
அன்னார்= ஒத்தவர்
குறள் 898, 969;
=ஒத்தவரை
குறள் 667;
=ஒத்தவரது
குறள் 814.
அன்னாரகத்து= அத்தகையவர்மாட்டு
குறள் 1061.
அன்னார்கண்= அத்தகையவரிடத்து
குறள் 1061.
அன்னான்= ஒத்தவன்
குறள் 624.
அன்னை= தாய்
குறள் 1147.

உள் இணைப்பான்கள்[தொகு]

-:அகடு-:அங்கணம்-:அசாவாமை-:அஞர்-:அடக்கம்-:அணங்கு-:அதர்-:அந்தணர்-:அம்-:அயர்-:அரங்கு-:அல்-:அவம்-:அழ-:அள-:அற-:அனிச்சம்

திருக்குறள்அகரமுதலி அகரவரிசை முற்றும்[தொகு]

திருக்குறள்அகரமுதலி ஆகாரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி இகரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி ஈகாரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி உகரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி ஊகாரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி எகரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி ஏகாரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி ஐகாரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி ஒகரவரிசை

திருக்குறள்அகரமுதலி ஓகாரவரிசை


திருக்குறள்அகரமுதலி ககரவரிசை

திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை [[]] [[]] [[]] [[]] [[]]